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Supposez qu’il le veut, bien, et examinez ce qu’on peut faire. Mzab ; tideth, Cjx: C’est ce qui explique 1. Je dois la communication de plusieurs d’enlre eux, et non des moins importants, à Tobligeance de deux amis: L’Homme et le Cygne.

Nom: rbab amro fl studio 12
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Licence: Usage Personnel Seulement
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Sur cette métathèse de ïou, cf. Il était nécessaire d’accompagner ces textes de glossaires, aucun dictionnaire berbère – français n’existant encore maintenant, fai continué, après en avoir reconnu les avantages, le système de classe- ment employé dans le Lexique de ma Ghrestoma- Ihie, mais il m’a semblé utile d’aborder, pour la traduction des mots, le procédé rationnel et régulier du groupement par rachies, autant que ces dernières VIII PRÉFACE peuvent être constituées. Béni Menacer , entrée. Khaled performing in Oran in July Tourne l’arrière en avant et l’avant en arrière c’est-à-dire dissimule jusqu’à ce que l’affaire soit évidente pour toi. Ibu ‘Abd Habbih ap.

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Poème de Gabi en dialecte oixelh’a, texte, transcription et traduction française. La poésie arabe antèislamique. Etudes sur l’histoire d’Ethiopie. Relation de Sidi Brahim de Massât, traduite sur le texte chelh’a et annotée. Notes de lexicographie berbère, première partie vocabulaires du Hif, de Ujerba, de Ghat et des Kel Ouï.

Histoire fk Dix Vixirs Bakhtrar-Nameh. Vie d’AbbA Tohanni, texte éthiopien, trad. Notes de lexicographie berbère, deuxième partie dialecte des Béni Menacer. Les manuscrits arabes des bibliothèques rbsb zaouias de ‘Ain- Madhl et Temacin, deOuargla et de Ad adja. Mélanges d’histoire et de littérature orientales. I, Une élôgie amoureuse dlbn Baïd fll. Notice sur le Maaseph Assetat du P. Manuel de langue kabyle dialecte zouaoua, grammaire, bibliographie.

Recueil de textes et de documents relatifs A la philologie berbère, Alger, Notes de lexiooaraphie berbère — Quatrième partie dialecte du Touat, du Gourara, des Touaregs Aouelimmiden et argot du Mzab.

Rapport sur une mission scientifique en Sénégambie Jowntil Axiat, Deux lettres éthlopiezmes du XVIo siècle, trdd. Mission scientifique en Tunisie, I. Bibliographie, les manuscrits arabes de unis, et de Fp. La zénatia du Mzab, de Ouargla et de l’O.

La relation d’Andréa Gorsale. Contes berbères, deuxième série. L’établissement des Turks à Alger, trad.

Vst Sf2 – 20 – by Had Jii ~ Fl Studio Projet Raï

Depuis ce lie époque, rbbab ai trouvé chez vous le concours le plus bienveillant et le plus constant: Il était nécessaire d’accompagner ces textes de glossaires, aucun dictionnaire berbère studil français n’existant encore maintenant, fai continué, après en avoir reconnu les avantages, le système de classe- ment employé dans le Lexique de ma Ghrestoma- Ihie, mais il m’a semblé utile d’aborder, pour la traduction des mots, le procédé rbsb et régulier du groupement par rachies, autant que ces dernières VIII PRÉFACE peuvent être constituées.

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On a objecté à ce sys- tème, que Jamais les groupes de co? De même pour les racines qui, en philologie, peuvent être con- sidérées comme les squelettes des mots. J’ai dû aussi, pour la facilité des recherches et du classement, conserver les thèmes pronominaux bien qu’wne théorie, aujourd’hui en faveur, à laquelle d’ail- leurs Je ne contredis pas, les tienne pour d’anciens substantifs.

Mais, comme aujourd’hui Userait diffi- cile de découvrir de quels thèmes nominaux dérivent les pronoms des diverses personnes en berbère, et que, d’un autre côté, on ne stidio, dans le doute, les laisser en dehors dun glossairCy il a fallu m’en tenir à l’opinion qui avait cours encore il y a peu de temps et les traiter comme de véritables racines.

Un des appendices qui précèdent la version des fables contient une vie de Loqmân d’après un manus- crit de la Bibliothèque de Berlin. J’en ai donné le texte d après un fac-similé que Je dois à l’obligeance de M. Dans r étude sur la léyende de Loqmân je nie suis efforcé de rassembler les renseignements que les Arabes nous ont transmis sur lui, Ten montrer les invraisemblances et les contradictions et de les ramener à ce fll sont réellemetit, de véritables contes populaires. J’ai tâché également d’être aussi complet que possible dans les rappro- chements des fables de Loqmân avec leurs simi- laires dans les diverses littératures.

Toutes les ques- tions n’ont pas été résolues, tous les documents n’ont du être consultés, mais je me contenterai de rappe– 1er le proverbe arabe: Les écrivains musulmans eux-mêmes les distinguèrent par- fois entre eux, mais le plus souvent la confusion se maintint. Des légendes étrangères, peut-être orientales dl, mais certainement stusio à la Grèce, s’ajoutèrent à des traditions sémitiques, remontant à la plus ancienne période dont les Arabes eussent conservé le souvenir, et ainsi se stufio un corps de récits, incarné dans le personnage connu sous le nom de Loqmân.

Le travail qui suit a pour but de retrouver quels êtres réels ou imaginaires sont confondus sous ce seul nom. I La légende armo plus ancien Loqmân se rattache à la catastrophe qui, d’après les musulmans, aurait anéanti le peuple des premiers Adites, dans l’Arabie Heureuse. On n’est pas d’accord sur les ancêtres de ce personnage. Cette dernière appellation s’applique surtout à celui des Loqmâns dont Texistence est la moins douteuse. Le texte anonyme que je publie plus loin Tap- 1.

Ibn Khaldoun, Kitâb el-Iber, 6 y. Barbier de Meynard et Pavet de Gonrteille, rhab. III, Paris,in-8; ch. Le même amgo rapporte aussi roplnion d’après laquelle cette digue aurait été construite par les Himyarites et El-Â2d ibn EU Ghaouth, de la descendance de Kahlàn. De nos jours il reste encore des traces de cette cons- truction monumentale: Les restes de cette digue font voir que c’était un grand bassin destiné à recevoir l’eau du torrent pendant la saison des pluies.

Le pro- phète Houd ben ‘Abir ben Chalekh ben Arfakhchad’ ayant été envoyé par Dieu aux Adites pour les ramener à la f, religion, ils se montrèrent rebelles à ses pré- dications, à Texception de Loqmân et d’un petit nombre des siens. Leur incrédulité fut punie par une sécheresse qui dura trois ans. La construction est très solide et d’une parfaite symétrie. Le bâtiment qui s’est conservé presque intact sur le dos de la montagne à gauche, présente un travail Uni et peut se comparer avec les amo constructions des peuples modernes, mais il s’en faut de beaucoup qu’il ait le caractère extraordinaire que lui attribuent les récits exagérés des Arabes.

Pockoke, Spécimen histoinx Arabum, Oxford,in-4, p. Il les reçut avec la plus grande courtoisie et ils demeurèrent chez lui pendant un mois, ne s’occupant que de boire et se divertir. Tabari ; Ibn Khaldoun, op.